(( وصــــــــايا الــــــزوجة ))

إستحبــــــــــاب وصية الــــــــزوجة : قال أنس رضي الله عنه : ( كان أصحاب النبي رضي الله عنهم أجمعين إذا زفوا امرأة علي زوجها يأمرونها بخدمة الزوج ورعاية حقه ) .

وصيـــــــــة الأب إبنته عند الزواج

: وأوصي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب إبنته فقال : ( إياكِ والغيرة فإنها مفتاح الطلاق ، وإياكِ وكثرة العَتَبِ فإنه يُورِث البغضاء ، وعليكِ بالكُحل فإنه أزين الزينة ، وأطيب الطيب الماء ) .

وصيـــــــــــــة الزوج لزوجتـــــــــــــه

: وقال أبو الدرداء لإمرأته : ( إذا رأيتِني غَضِبت فرضّني ، وإذا رأيتِك غضبتي رضّيتِك ، وإلا لم نصطحب ) .

وقال أحد الأزواج لزوجته

:
خُذي العفو مني تستديمي مودتـــــــي ..... ولاتنطقي في سَورَتي حينَ أغضَــــــبِ
ولاَ تَنقُريني نَقرَكِ الدفّ مَــــــــــرةً ..... فإنَكِ لاَتدرِينَ كيفَ المُغيّــــــــــــــــــــــــــــبُ
ولاَتُكثِري الشَكوي فَتُذهِب بالقــــــــــــوي ..... ويأباكِ قلبي ، والقلوبُ تُقَلَــــــــــــــبُ
فَإِنــــي رَأيتُ الحُبُ في القَلب والأَذيَ ..... إذا إجتمعَا لم يلبَث الحُــــــبُ يَذهَــــــــــــبُ .

وصيـــــــــــــــــــــــــــةُ الأُم إبنتها عِندَ الــــــــــزواج

: خطب عمرو بن حجر ملك كِندة أُم إياس بنت عَوف بن مُحلَّم الشيباني ، ولما حان زفافها إليه خَلت بها أُمامة بنت الحارِث ، فأوصتها وصيةً ، تُبين فيها أُسس الحياة الزوجية السعيدة ، ومايجب عليها لزوجها فقالت : ( أي بُنَية : إن الوصية لوتُركَت لفضل أدبٍ لتركتُ ذلك لكِ ، ولكنها تَذكِرة للغَافِل ، ومعونةً للعاقِل ، ولو أن امرأة إستغنت عن الزواج لِغِنَي أبويها وشِدة حاجتهِمَا إليها كُنتُ أنا أغني الناسِ عنه ، ولَكنّ النِساءِ للرِجالِ خُلِقنَّ ، ولَهُنّ خُلِقَ الرِجَال . أي بُنَية : إنَكِ فارقتِ الجو الذي منهُ خرجتِ ، وخَلَّفتِ العُشَّ الذي فيهِ دَرَجتِ ، إلي وكرٍ لم تعرفيه ، وقرينٍ لم تألفيه ، فأصبح بمِلكِهِ عليكِ رقيباً ومليكاً ، فكوني لهُ أمةُ يكُن لكِ عبداً وشِيكَاً ، واحفظي لهُ خِصَالاً عشراً يَكُن لكِ ذُخرَاً ، أما الأولي والثانية: فالخشوعُ لهُ بالقناعة ، وحُسنُ السمعُ لهُ والطاعة ، وأما الثالثة والرابعة : فالتفَقُد لمواضِع عينُه وأنفُه ، قلا تقَع عينُه منكِ علي قبيح ، ولايشُم منكِ إلا أطيب ريح ، وأما الخامسة والسادسة : فالتفقُد لوقت منامِه وطعامِه ، فإن تواتر الجوع مُلهبة ، وتنغيص النوم مُغضبة ، وأما السابعة والثامنة : فالإحتراس بماله والإرعاء"1 " علي حشمه "2 " وعياله ، ومِلاكُ "3 " الأمرِ في المال حُسنُ التقدير ، وفي العيالُ حُسنُ التدبير ، وأما التاسعة والعاشرة ، فلاَ تعصِيَنَّ لهُ أمراً ، ولاتُفشِيَنَّ لهُ سِراً ، فَإنَكِ إن خالفتِ أمره أوغَرتِ صدرُه ، وإن أفشيتِ سِرَه لَم تأمنِي غَدره ، ثم إياكِ والفَرح بين يديه إن كانَ مُهِمّاً ، والكآبةَ بين يديه إن كان فَرِحَاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[b]1- الإرعاء : الرعاية
2- حَشَمُه : خَدَمُه
3- مَلاَكُ الأمر : عِمَادُ الأمر [/b].

لا تتوقف عن العطاء